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十堰武當山文化起源

時間:2018-11-06 13:43:45 點擊:

       武當文化,華夏魂靈。"中國的根柢全在道教"。武當山位居四大道教名山之首,是我國著名的道教圣地,道教文化源遠流長。春秋至漢末,武當山已是宗教活動的重要場所。魏晉南北朝時期,武當道教得到發展。唐貞觀年間,武當節度使姚簡奉旨祈雨而應,唐太宗敕建五龍祠。唐末,武當山被列為道教七十二福地之一。宋元時,皇室大肆封號武當真武神,把真武神推崇為"社稷家神",將武當山作為"告天祝壽"的重要場所。明代,武當山被皇室封為"大岳"、"治世玄岳",尊為至高無上的"皇室家廟",以"四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗"的"五岳之冠"的顯赫地位標名于世,被列為道教第一名山,使武當山成為全國最大的道場。
  武當山武當道教不斷吸收儒、佛兩教精華,充實、完善教義,一度成為明代統治者維護江山社稷的"國教"。武當道教文化融多邊文化為一體,較為全面而直觀地體現著中國古人信仰、思維和行為方式、價值觀念,以及文明的歷史發展軌跡,不僅是中國傳統文化的重要組成部分,也是全世界寶貴的思想文化遺產。武當山古建筑群敕建于唐貞觀年間,明代達到鼎盛,歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建。明永樂年間,"北建故宮,南修武當"。明成祖朱棣大建武當山,耗資數以百萬計,日役使軍民工匠30萬人,歷時12年,建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座建筑群,嘉靖年間又增修擴建。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統一布局,并采用皇家建筑規制,形成了"五里一庵十里宮,丹墻翠瓦望玲瓏,樓臺隱映金銀氣,林岫回環畫鏡中""仙山瓊閣"的意境,綿延140里,是當今世界最大的宗教建筑群。大有玄妙超然、渾然天成的藝術效果,充分體現了道教"天人合一"的思想,堪稱我國古代建筑史上的奇觀,被譽為"中國古代建筑成就的博物館"和掛在懸崖峭壁上的故宮。武當山現存古建筑53處,建筑面積2.7萬平方米,建筑遺址9處,占地面積20多萬平方米,全山保存各類文物5035件。

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