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武當山神像,器物為什么要開光,如何開光?

時間:2015-09-23 15:55:06 點擊:

   在各種道觀廟宇中,都供奉有神像,以供道士們和善男信女們膜拜。所謂神像,在道士們和拜神的善男信女眼里,就是神仙在塵世間的現身,他擁有神仙的靈性,幫助天上的神仙聆聽信士們的祈禱,使神仙能夠知曉人間的苦難,為信眾度災去禍。神像本身沒有神性的,只有通過道士們的祈禱,并且神像經過“開光”才能使神靈的靈性降臨至人間,依附到神像上,使神像真正成為通神啟靈的分靈體。因此,從塑造神像到神像開光后為信士祈奉,是一個極復雜的過程。

  神像有木雕、泥塑、紙塑、銅鑄、石雕等多種。在塑像時,首先要選擇良辰吉日開工,要上供、焚香、誦經禮拜。如果是木雕,工匠們要用斧頭在木料上方砍三下或七下,表示三請或“裝臟”,若是木雕,在像后開一小孔至胸前,再挑良成吉日“裝臟”。其目的是使神靈的靈性能夠貫注到神像上中,讓神像真正成為神靈依附的分靈身。通常裝有經書、銅像、歷書、五谷、沉香、朱砂、雄黃、無色線、金銀珠寶、靈符、香灰等。經典代表神靈和智慧;歷書和五谷象征神能保佑風調雨順、五谷豐登;銅鏡象征神明能洞察人世間善惡;沉香、朱砂、雄黃,表示可以辟邪;五色線象征五應俱全;金銀珠寶,表示神能保佑富貴吉祥;靈符和香灰表示神通。

  神像經過塑造和“裝臟”后,還不能發揮它的靈性,為人通感神靈,賜福禳災。只有為神像舉行十分隆重的“開光”儀式,才能使神像真正成為啟通神靈的分靈體,供于道觀廟宇的殿堂之上,供信士頂禮膜拜。

  神像“開光”儀式分為三個步驟:

  其儀式由高功率領眾道士共同完成。第一步是為神像擺放香、花、燈、火、果、茶、食、寶、珠、衣等供品。上供時,首先雙手把上。上供完后是上香,香點燃后,到跪拜墊前,雙手舉香與額平,躬身行禮,再到香爐前左手上香。按中、左、右的順序上香后,復回跪拜墊扣拜,然后是誦經和念符。

  第二步是高功把神像上所蓋紅布取下,然后用新面巾為神像掲面。

  第三步是高功用事先準備好的毛筆蘸朱砂、白芨和金雞血的混合液點神的眼睛、口、鼻、身;同時殿外由一位道士用鏡子將陽光反射到神像的眼睛上,以示開竅和太陽的神光使神像能洞察人間善惡。

  器物“開光”也是神像開光一樣,要使器物具有神靈的靈性,使之能發揮神靈為人間賜福消災的靈性。同時,也是為了祈禱神靈。器物包括道士們做法用的法器和信士們自己持有的護身符、玉佩之內之物。器物開光也是按照一定的禮儀的。要在神像前進行,經過道長焚香誦經等程序,開光才具有不同的靈性。

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