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武當古建筑之——供奉真武神的父母殿

時間:2017-03-23 09:48:20 點擊:

 

 

  兩儀殿,修建于武當山南巖(又名獨陽巖)絕壁之上,坐北朝南,面臨大壑。“兩儀”一詞,最早見于《易傳·系辭上》說:“是故,易有太極,是生兩儀”,這里“兩儀”指的是“陰”和“陽”,又說:“乾,陽物也;坤,陰物也”“乾,天也,故稱乎父;坤,地也,故稱乎母”。此處“兩儀”的主要意思是指“父母”,也可延伸為“天地”、“陰陽”等。

  武當各宮觀祀奉真武的主殿后面都建有父母殿,位于軸線上,是武當山宮觀基本格局中重要的組成部分。而南巖宮兩儀殿則因地形與其他宮觀不同,其朝向與位置均不同于武當山其他宮觀的兩儀殿。武當山道教宮觀群體的建造始于唐宋,興于元明。其宮觀建筑群以明代大修時為盛,南巖宮建筑群正是這種有機建筑群中最杰出的代表作之一。而其中兩儀殿與居其一側的元代天乙真慶宮石殿有著密切的關系,以“面朝大頂峰千丈”、“側筑山門”等巧妙設計和殿前聞名遐邇的“龍首石”以及兩者與天柱峰金頊之間的空間關系設計高度體現了道家尊重自然的思想,也反映了中國古代高超的建筑智慧和科技水平。

  兩儀殿位于武當南巖宮建筑群內,供奉真武神的父母,即南巖宮父母殿。其與山門、龍虎殿、東西配房配殿、玄帝殿(即大殿)構成了南巖宮主體建筑的基本格局。武當道教建筑群,一般根據實際功能可分為神靈區、修煉區、生活區。大的建筑組群采取多軸線排列的辦法:中軸線為神靈區,設龍虎殿、十方堂、大殿、配房、配殿、父母殿。右邊軸線為生活區,設齋堂、庫房、神廚等。左邊軸線為修煉區,設神堂、靜室臥室等。南巖宮則是與武當山其他主要宮觀在布局上差異較大的一組建筑群,與山勢地形結合更為緊密,其布局不僅體現了地理空間因素,也呼應了天乙真慶宮石殿等歷史時間因素。而其中兩儀殿不拘泥于中軸對稱的空間序列,其空間關系通過龍頭香的設立,跨越山谷延伸至金頂,這種恢宏的設計無疑反映了兩儀殿的獨特與重要地位。

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