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道教戰略思想

時間:2017-02-25 09:34:40 點擊:

武當拳處處尊道而行,它以“反者道之動”的原則構筑了自己“守柔處雌”不敢為天下先的戰略思想。這種思想初看起來好像很可笑,世上只有以強勝弱、以雄壓雌,處于柔弱退讓的地位還有勝利的可能嗎。

道家哲學認為,萬事萬物無非陰陽演化而已。陰陽就是“太極”大統一中的兩個相對立的矛盾,它們總是互相轉化的。“大曰逝,逝曰遠,遠曰返,返曰道”。事物的轉化是一個圓,就像地球的子午線,從原點筆直走下去,最終還會返回原點,道家鼻祖老子由于對道有著精辟認識,所以他最講辯證地看待事物。他認為“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。真理絕對了就變成謬誤,任何事物都有相對的一面。如他講戰爭:“兩兵相加哀者勝”。兩軍交戰為什么“哀”者還能勝。其一,哀者是被侵略者,被侵略者的反侵略之戰是正義之戰,最能喚起民心;其二,反侵略之戰最能表現大無畏精神;其三,侵略者總是心虛的,缺乏頑強堅定的戰斗精神。所以,這幾個因素加起來,衰者最終倒是勝利者。

“守柔處雌”、“不敢為天下先”的戰略思想是道家受水性的啟發而得的。老子認為,天下最柔弱的莫過于水,最卑下的也莫過于水,然而,最堅強的勝利者也是水。堅硬的金屬遇水會慢慢腐蝕殆盡,堅硬的巖石也會被柔弱的水沖涮得改變形狀。不單如此,不敢為天下先還在于能時時自己檢查自己的缺陷就會暴露出很多。以我之優勢對待敵人的劣勢,當然必勝無疑。謹慎和退讓態度又是冷靜的。這樣,不獨能把握自我,也能清醒地觀察對方,能獲“寂然不動,感而遂通”之奇用。

總之,不敢為天下先是以主動的方式將自己處于被動的局面,一切服從對方,把對方施展的攻擊力如數還給對方,以出奇制勝。

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